佛說，人生有八苦。
即:
生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、
怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
一、生苦：
生之苦，人多不復記憶，
事實上，十月胎獄之苦，且不必說，
即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，
通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。
脫離母體之後，
為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，
被接生者巨大的手掌抓來提去，
這對嬰兒細嫩的肌膚而言，
其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。
嬰兒出生後呱呱大哭，
實是肉體上的痛苦所引起的。
二、老苦：
唐人詩云：“公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。”
老，是任何人無以避免的。
韓愈祭十二郎文云：
“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”
四十如此，未免早衰。
但即使天賦過人，或攝生有術，
到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。
又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，
除了生理機能衰退外，
因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，
都是使人難以忍受的痛苦，
至於衰老對於女人，則更為殘酷，
因為除了生理的痛苦外，
女人更有著青春消逝的心理的痛苦。
由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴髮，
老態龍鍾，固然使人感慨，
但誰又能逃出這個老的公例？
三、病苦：
人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。
少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，
老年的病如高血壓心髒病，
也許有人說，科學進步，
新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？
其實不然，特效藥固然層出不窮，
新的疾病也日有所見，
如小兒麻痺症，癌症，在近年來日漸增多。
進一步說，即是藥物能治愈身體上的疾患，
但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮，
所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，
躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？
本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，
病了，就要躺在病榻上挨受痛患，
短時間還好受，倘長年纏綿病榻，
日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？
四、死苦：
一部鋼鐵鑄成的機器，
其壽命也不過由數年到數十年，
一個血肉之軀的人，到底能支持多久？
秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。
蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。
有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？
佛經上說，非想非非想天，
壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。
所謂“萬般帶不去，唯有業隨身”
人之痛苦，尚有甚於此者乎？
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